吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

原有楚，隰有苦。子车驷牡，驾言徂矣，见子之父。原有杻，隰有蓼。

子军驷?，驾言游矣，见子之母。原有桑，隰有唐。

子车驷黄，驾言行矣，见子之兄。子涉渭矣，渭水浟浟。

我思见子，安得北流。子涉渭矣，渭水沛沛。我思见子，安得北逝。

一朵花铃红豆蔻。闻道玉人消瘦。铜舆重邂逅。约来岁放灯时候。

望郎不见将郎咒。细摺银泥小袖。轻向崔娘嗽。萧郎补过难依旧。

危疑不决问巫咸，贞吉须过六月三。喜听鹊声鸣始旦，强缘鸟道出重岩。

病身有托虫依蓼，家计无存水透蓝。云雾不迷飞鹤路，雅音无惜寄泥缄。