吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。

离别无嫌远，沈浮勿强嗟。南登有词赋，知尔吊长沙。

拄杖闲题祖印来，壁间有句试参怀。
从来歌舞新罗袜，不识溪山旧草鞋。

结发相与友，不异雷与陈。风波荡萍梗，所历为参辰。

君行初向河南时，轻裘快马悬明珠。光辉五色照行路，悔不相从同曳裾。

遥闻鸿雁声嘹喨，冀得云中尺素书。素书宛见陈重面，我亦扬舲别乡县。

京华为客忽相逢，雕盘绮食谐欢宴。岂知宴集乐未终，风惊木落亲庭空。

讣音一纸泪成血，擗踊袒括何匆匆。我苦辞亲思显扬，只言得禄荣高堂。

潘舆娱侍志所望，墓木己拱情可伤。祭之列鼎陈簠簋，不似生前欢菽水。

更有暌离行役时，去住存殁无能知。君今得遇升平日，忠孝兼全两无失。

三年再上青云路，万口称扬声籍籍。脱却麻衣换锦衣，千军骏马如翚飞。

但看苍苍佩印绶，与君同向江西归。