吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

青出于蓝，冰寒于水。立言劝学，荀卿氏子。卿不如轲，醇乎醇矣。

谓学无他，求其放心。存则圣贤，舍则犊禽。差只毫发，隔踰丈寻。

必有事焉，所言何事。而勿正心，正亦何累。勿忘勿助，持敬之意。

于此习察，是之谓学。于此而劝，其进罔觉。勉哉宗辰，说博守约。

前修未远力须追，中道无缘忽自疑。名似甘罗殊未蚤，器如马援不妨迟。

卑高在手谁能定，冷暖于人只自知。莫怪羲之羡怀祖，瑶环重映碧梧枝。

大雅文章孰敢先，周南风首国风传。贤关自古雄三辅，宪府于今况少年。

名自仙郎高起草，人于讲座识含鳣。正是两阶干羽日，即看万里净烽烟。