吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

红梅何事有双身，永夜孤心不寐人。病马雪寒犹恋月，流莺天暖即争春。

情中剑首轻吹吷，劫后琴心忍作尘。玉女邅回还在侧，云璈奏罢惨赪唇。

江水汤汤五千里，苏家发源我家收。东坡下游我上溯，慌忽遇之江中流。

不遇此公一长啸，无人知我临高秋。公之精灵抱明月，照见我心无限愁。

龙剑埋没狱间久，巨灵昼卫鬼夜守。蛟螭藏，魍魉走，紫焰煌煌射牛斗。

影含秋水刃拂霜，司空照之识早有。丰城发函留其良，千岁纯钩始分首。

龙剑灵，是龙精，莹如鹇尾摇清冰。雄作万里别，雌复千古情。

会当逐风雷，相寻入延平。天遣雷焕儿，佩之大泽滨。

铿然一跃同骏奔，骇浪惊涛白昼昏。始知神物自有偶，千秋万岁肯离群。