吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

杏烟娇湿鬓。过杜若汀洲，楚衣香润。回头翠楼近。指鸳鸯沙上，暗藏春恨。归鞭隐隐。便不念、芳盟未稳。自箫声、吹落云东，再数故园花信。
谁问。听歌窗罅，倚月钩阑，旧家轻俊。芳心一寸。相思后，总灰尽。奈春风多事，吹花摇柳，也把幽情唤醒。对南溪、桃萼翻红，又成瘦损。

篷莱仙人似松雪，曾向天潢溯银阙。天孙为制紫绮裘，五色云边佩明月。

近闻承诏白玉堂，词头夜夜风雨忙。一挥九制夜未艾，金莲分赐宫壶香。

淋漓妙墨蛟螭走，世有钟王皆敛手。偶然醉帖落人间，只字珍藏抵琼玖。

我家浙水苍山东，闭门偃卧甘诗穷。瓣香未展师道敬，携琴暂出杉萝中。

问公何日作霖雨，只把文章事明主。愿恢斯道泽斯民，奕奕光华照千古。

光明如月静如秋，诗满行囊书满篝。宦况元从清处得，民情偏向苦中求。

使君便是端阳彦，圣主今无岭外忧。方岳古来多拜相，道傍先问喘时牛。