吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

为爱东篱九日黄，孤标正色占秋光。
如何却被胭脂污，也学人间时世妆。

乘和荡犹豫。
此焉聊止息。
连山去无限。
长洲望不极。
参差照光彩。
左右皆春色。
晻暧瞩。
游望。
出没看飞翼。
其乐信难忘。
翛然宁有饰。

余闻灵凤胶，可以续继弦。又闻返魂香，招魂以其烟。

因念三季时，人为世态迁。迁之不自觉，纯信成险艰。

中含妒与忌，外即怡温颜。覆人如覆舟，先示其甘言。

中夜蹈虎尾，雾海生波澜。投彼机会时，倾亡果忽然。

愿得灵凤胶，续之于仁贤。愿得返魂香，返其淳化源。

免令古乐府，高歌行路难。