吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

芙蓉九日烂尊前，篱脚黄花苦未全。素谓及时番落后，本开迟者却当先。

红妆风露秋无价，白发年光醉有缘。今许满头还乱插，齐山笑口不须偏。

出险复入险，目眩心长摇。沧江忽一束，巨石当岩㠂。

槎丫藤外卷，窍穴风中号。急流乱澎湃，众水喧嗷嘈。

冲波走逆浪，百丈连山腰。来舟如轻凫，瞥眼不可招。

冥冥入暗谷，飒飒闻悲猱。嗟哉造化奇，设险非一朝。

我闻垂堂戒，胡乃轻鸿毛。作诗招征魂，日落风萧骚。

置酒台江上，怅然伤解携。
番禺天万里，矫首南云低。
停舟对君日将暮，目送南云指归路。
乡梦多随蜃母楼，家林近入扶桑树。
沧浪浩荡杳难期，此别重逢又几时。
东去台江应到海，唯因流水寄相思。