吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

扈跸都头宋文通，赐姓安知异典隆。三贼臣魁过瑜建，夺天子罪次全忠。

衰残行臣臣安在，壮盛加恩恩屡穷。辞章不逊何须责，皋驿陈兵实首戎。

杜尉衔冤纾主难，李韦溅血使朝空。城头尚父恭何甚，天下痴人恶共蒙。

一劳永逸时亟失，二难五危从此终。河东旆反仍翔凤，汴梁鼓震散飞鸿。

天祐虚名虽袭故，蜀吴会檄果谁同。新唐改步优耆旧，季父藩臣大国崇。

岐邠稍复耕耘政，陇蜀微销苦战埄。遮道馀民留嗣子，军府仍傍故王宫。

局促辕驹奚足数，当年何德可流风。五代世家羞并纪，且从杂传附时雄。

孙刘何苦各称孤，想是当年计画粗。若使尽忠扶汉祚，坐观曹魏眼中无。

持节风清识玉堂，惊涛直下海天苍。
望公如岁深饥渴，训士通经化莠良。
碑口昔曾传汉水，棠阴今更遍蛮疆。
私心盻切随车雨，好种襄堤百本桑。