吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
玉座浮香气，秋禁散凉风。应向横门度，环珮杳玲珑。
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。

幡幡中林叶，迢迢语离别。离别不可亲，相思隔南津。

南津首北路，莽莽入烟雾。夙昔欣芝兰，痾体成欢颜。

只恋携手好，岂知行路难。前有一樽酒，弦歌清商曲。

行子唱骊驹，主人弹别鹄。别鹄影悠悠，寄音下西州。

一言展契阔，再言申绸缪。

东园重过怅徘徊，白乱红纷似剪裁。昨日不知今日异，开时便有落时催。

留连空树浑无赖，牵惹閒愁却悔来。固蒂长生信三朵，又非仙顶莫栽培。