吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

枇杷花里谁家院，近丛坛。青漆左厢开绣户，坐双鬟。

着地画帘飞燕燕，当阶碧草映兰兰。车轮未必成三角，叉住门边那得还。

行行复行行，行行入星源。到岸不用船，拍手飞青天。

归来闭关坐，默成在无言。无言天至教，四时以行焉。

太湖畴昔吾曾游，东洙西崦入湖陬。小从悬木望缥缈，洞庭云飞天际流。

茆公见我招手迎，惜也欲渡无扁舟。愤将湖水一口汲，喷济万物泽九州。

三十年来抱孤志，时不可得徒淹留。披图宛见蔡氏裔，四时始悟功成休。

高踪已逐鸱夷去，至今芳躅留橘洲。还闻橘洲邻夏湾，一水旁通流玉沟。

两山对峙深门阙，瑞气浮空如蜃楼。橘洲居士称时清，五湖波浪谢五侯。

花开花落记年华，玲珑硕果斜阳收。自非田桑八百之草庐，即为木奴过千头。

居士居士谁与俦？自受天乐无人休，北圃南田游寿乡，一声长啸如鸾凰。

俯视夫差避暑湾，豪华既尽何荒凉！吴王越相俱寂寞，惟有震泽春天三江瀼瀼之流长。

居士有子曰九逵，隐居肯构以肯堂。通籍于今留翰苑，君子福泽殊未央。

乘风飞锡欲与去，令我三十载幽期一日偿。当时请扫茅公坛，分我地亦何伤？