吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

曹为娥姓氏，氏曹几千许。娥为曹氏女，女行千万夥。

娥游千百载，娥孝人谁伍？前或儗缇萦，月轮比萤火。

后或配朱娥，雷门持布鼓。肫肫孝娥仁，荆璞匪丸玞。

卓卓孝娥行，轰烈同雷斧。虽存绝妙词，莫写娥心腑。

究竟哀慕衷，可接姚江武。因悲世生女，缓急真无补。

抚摩鞠育恩，岂异娥家父。总角至娥年，醇驳难为数。

调铅难画眉，心望事豪府。父馀寸累资，迭妆恣缠裹。

父窘赔嫁奁，向隅泣受苦。顾耀绮罗颜，那管亲割股。

嫁后父有家，犹勤挈筐脯。嫁后父伶仃，怕见恰如虎。

种种佻达状，世态不如古。娥庙此女祷，娥神谅必吐。

愿娥弗受生，免蔑娥江浒。

落落不对俗，娟娟净无尘。缅怀湘渭中，岁寒时相亲。

朝读味古语，夕出从世营。两端不一致，曷见天地情。

商飙激虚牝，老圃凋霜英。物情苦煎迫，迅晷力与争。

妄者死之徒，默尔惭将迎。一日妄可去，讵非一日生。

旃檀是何香，钟磬亦无声。旧榻设犹是，十年人事更。

悠悠积千古，耿耿抱寸诚。春心喜潜复，落木观句萌。