吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

溪水转山曲，杳如天际流。浅濑不解衣，浮查曰为舟。

惜无同心子，此地聊淹留。但爱溪上儿，蓬头坐垂钩。

薝卜初开雪亚枝，枝头好鸟立成痴。
少年京兆风流处，似汝花间对语时。

至人发兴真卓诡，以画喻石石喻水。埋盆激水写离堆，坐揽岷峨五千里。

岷峨到眼归不得，海上石芝行可食。鹤峰雪流舞阶砌，高斋法供无消息。

阎浮一沤身一叶，嗟石与人谁主客，奇章平泉真大惑。

不见北齐冢中石，去入谁家作阶墄。张侯也是好事人，藏此纸本如奇珍。

岂会东坡思两孙，意亦故山聊心存。平山堂下君家园，树石幽好泉娟娟。

何时宦成归林泉，百株石林对洼尊，仇池九华安足论。