吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

薄海苦多事，连年勤师征。渔阳国根本，贱骑犹纵横。

杀气连晋齐，重阴薄日精。江淮迫岁暮，萧条无人行。

君王正宵旰，我忧耿难平。流民鲜伏腊，何以纾皇情。

日夕望星次，行当扫欃枪。旭旦启阊阖，万户皆春声。

日落月复生，升沉感慨并。古今俱若此，旅夜难为情。

潮水三更起，村鸡历乱鸣。镆铘时一拂，寂寞壮心惊。

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。