吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

圣人千岁合，礼乐百年兴。律以声身效，功兼述作称。

道将谐一变，天欲佑丕承。旧典周官在，遗音制氏增。

献书嘉魏叟，博物待延陵。金石完新制，工师变旧能。

英华融治世，淳古邈逾绳。纵观倾朝野，赓歌望股肱。

和风动寥廓，协气散凌兢。帝所真疑梦，天阶自绝升。

三雍汉未盛，九辩夏徒矜。珥笔欣摅颂，名山益望登。

南安放步一閒游，笑傲东山天际头。云影暗随峰影合，松声细逐涧声流。

僧归古刹常求定，我咏风光肯暂休。遥望群仙在何所，洞门深处翠烟浮。

雨轻风细。小院深深闭。梦醒馀寒侵翠被。又被啼莺催起。

悄然微步香阶。柳塘斜日初开。数尽落花无语，黄昏双燕还来。