菩提有灵树，植自萧梁前。智药所移根，航海来炎天。
岁久干中空，苍皮相纠缠。根须自上生，千百垂连卷。
大者成虬螭，小者藤萝穿。结束成一身，四体何拘挛。
下枝多洞穴，崩陷至三泉。上枝虽臃肿，亦自方且圆。
雷霆日大索，鳞爪无留奸。神火所焦灼，千寻亦童颠。
二月叶始陨，槎枒馀一拳。叶状如柔桑，五川争新妍。
僧伽沤成纱，弱薄如翅蝉。持以遗远方，恍惚鲛绡烟。
南中多怪木，巨者惟木棉。柯作女珊瑚，丹葩烧天边。
开时无一叶，一一烽火然。光如十日出，吞吐海东偏。
么凤巢蕊中，血染绿毛鲜。复有细叶榕，交阴连陌阡。
根须亦倒生，合抱为一椽。纵横作广厦，户牖相盘旋。
腹大容十牛，亦可藏舟船。皮肤左右纽，瘿瘤以万千。
士女所婆娑，伏腊拜必虔。菩提更神怪，与之难比肩。
大士昔灌溉，甘露流涓涓。左与诃子接，右与频婆连。
蒲葵居门外，其寿亦彭篯。下滋达磨井，上蒙虞翻园。
肥沃多火膏，咸气不能宣。菩提所覆被，细草皆芊绵。
累石作香台，虫蚁愁攀援。谈经者谁子，袈裟罗东西。
空中雨四花，大半为青莲。琉璃作喉舌，宗派开南禅。
遗坛久寂寞，钟鼓徒喧阗。大夫京国来，车骑何连翩。
求古得招提，实为越王宫。牛羊所踯躅，霸气成埃尘。
楚冢既芜没，佗城亦已平。番禺作双阙，药洲犁为田。
英雄乃椎结，窃据亦其贤。身为裸国王，兴亡诚足怜。
不才叹乔木，汝乃全天年。不蒙匠石顾，鬼物司其权。
人生有太和，日月苦相煎。本根不自固，轮囷安得存。
文梓化青牛，老枫成羽人。精气非我有，与物相推迁。
愿言保萌蘖，三复牛山篇。
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。