庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍，同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位，进度支尚书，有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡　应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣。

人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。

心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。

目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。

手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。

致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。

子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。

兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。

敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。

尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。

文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。

敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。

整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。

用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。

一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。

禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。

法言述圣谟，匪曰小子佞。

病起逢佳节，羁怀只自伤。老来衰自至，身与世相忘。

发引千丝乱，愁添一线长。功名真已矣，此意付沧浪。

日没崦嵫后，倥偬奋浙东。单身扶弱主，廿载守孤忠。

建国鲸波里，逃生狖穴中。南屏遗骨在，尺土仰英风。