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书怀呈同志

今古浮荣不足论,一生旅寓任乾坤。轮囷谩长千年木,濩落还成五石樽。

谁复挂冠辞汉阙,客多鼓瑟向齐门。野人自信无机事,年老何妨且灌园。

温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山,与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中,称雁山三老。明初荐于朝,命未至而卒。有《云松巢集》。
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洞户延清吹,庭除贮绿阴。不随风月媚,肯受雪霜侵。

润入珠泉爽,声传玉帐深。主人留胜赏,同此岁寒心。

暖风欹绣帽,霁色称华裾。拾翠郊原遍,欣然共小车。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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