大丈夫有志在四方，我愿不知老之将至。
和睦亲戚相共处，子孙相互爱护，相互依靠。
面前饮酒、奏乐终日列，杯中美酒从不干。
无拘无束尽情娱乐欢，常常早睡晚起床。
哪像当今世上人，满怀名利若冰炭。
身亡同样归坟墓，用此空名导向前！

志四海：志在四方，谓志向远大。
不知老：不知老之将至。语本《论语·述而》：“其为人也，发愤忘忧，不知老之将至云尔。”
相保：相互爱护，相互依靠。
觞弦：代指饮酒与奏乐歌唱。肆：陈列，谓摆在面前。
朝日：当作“朝夕”，指终日。樽：酒杯。燥：干燥。
缓带：放松束带，谓无拘无束。《晋书·隐逸传》：陶渊明为彭泽令，时“郡遣督邮至县，吏白应束带见之”，而渊明辞归，所以以缓带为愿。
孰若：哪像。
冰炭：比喻贪和求名两种相互矛盾的思想。《淮南子·齐俗训》：“贪禄者见利不顾身，而好名者非义不苟得，此相为论，譬若冰炭钩绳也，何时而合？”
丘垄：指坟墓。道：同“导”，引导。

　　由于人生失意，“有志不获骋”，诗人也只得退而求自乐，这首诗便写隐居安处的自得之乐，同时对那些贪利求名的“当世士”表示鄙视。

　　诗中“丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保。觞弦肆朝日，樽中酒不燥”几句所表现出来的美好生活正和《诗经》“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻孥”的理想人生态度与和谐家庭生活如出一辙。而“缓带尽欢娱，起晚眠常早”的安逸闲适与那些“汲汲于富贵”的“当世士”的战战兢兢形成了鲜明的对比，表达诗人对眼前闲居之乐的满足。

　　本首诗是组诗中的第四首。这组诗共十二首，前八首“辞气一贯”，当作于同一年内，约作于陶渊明54岁时，即为晋安帝义熙十四年（公元418年），后四首约作于晋安帝隆安五年（公元401年），陶渊明37岁时。

陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

绿萝窗底枕肱时，梦绕华胥客路迷。
听得烟村一声笛，醒来元是住居西。

兵书久闲习，征战数曾经。讲戎平乐观，学戏羽林亭。

西征度疏勒，东驱出井陉。牧马滨长渭，营军毒上泾。

平云如阵色，半月类城形。羽书封信玺，诏使动流星。

对岸流沙白，缘河柳色青。将幕恒临斗，旌门常背刑。

勋封瀚海石，功勒燕然铭。兵势因麾下，军图送掖庭。

谁怜下玉箸，向暮掩金屏。

我昔读书至原道，眼中有儒无佛老。孔门儿孙争吐气，烈日当空长杲杲。

后来更读潮州韩庙碑，始知眉山老子不吾欺。道济溺，文起衰，古人可作非公谁。

当年天子崇佛氏，骑马鸡栖上封事。批龙鳞，履虎尾，等荣辱，齐生死。

自断投荒不复还，一路行吟八千里。至人履险如履夷，眼前直道平如砥。

何有于，秦岭云，蓝关云，凄凉独洒穷途泪。呜呼噫唏，我知之矣。

孤臣去国兮誓忘家，天路险难兮不可至。望帝乡兮云中，范驰驱兮荒裔。

灵均九辨有同情，平子四愁应不二。今来古庙枕寒崖，松树森阴不知岁。

秋风入松作山雨，前路行人去如水。我问行路人，谁是公知己。

当年祇有鳄潭鱼，不畏天王畏刺史。路人问我谁，旧是尼山门弟子。

方袍高笠胡来哉，稽颡再拜汗先泚。我公聪明见肝胆，天人默默应相契。

过门正好留衣别，登堂不用作胡礼。