一只猴子死后见到了阎王，向阎王要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是阎王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”

既：既然。
之：代指猴毛。
方：才。
胜：能忍受。

　　古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面？”他摇摇头。二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代？”还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。他说： “我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。” “我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。” “我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。” “我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……” “一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失，形容极端自私。

邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍（yǐng）川阳翟（dí）（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。

三湘七泽云连水，短棹意行无远迩。
江花时傍绿蓑飞，水鸟忽从清唱起。
醉后懽呼踏浪儿，鲔可鱠兮粳可炊。
芳草从教天样远，都无闲恨可萋迷。
碧桃几片来何处，试访秦人武陵路。

算年年、五日太凄凉，今年且为欢。正梅风薄扇，蘋烟卷幕，水阁虚寒。

胜剪塘蒲渐老，香噀酒杯宽。未会行吟意，醒醉都难。

多事荒唐呵壁，把兰荃章句，抛恨湘沅。笑江南倦客，閒恋橛头船。

待流连。钗符节物，又河桥、飞雨暮催还。垂杨外，散迎神鼓，叠棹轻澜。

陶令归柴桑，种菊满东园。累累故侯瓜，五色耀园门。

物畅乃适志，身约道弥存。世路浩漫漫，是处有波澜。

变故在须臾，忧来原无端。朝为云中龙，暮为阱中猿。

黄雀岂不高，挟弹有王孙。遗荣如敝屣，弃置宁足论。