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云林与众真吟诗十一首 其十

控飙扇太虚,八景飞高清。仰浮紫尘外,俯看绝落冥。

玄心空同间,上下弗流停。无待两际中,有待无所营。

体无则能死,体有则摄生。东宾会高唱,二待奚足争。

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
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驿迥村幽客路微,今朝楚树发南枝。重门深锁无寻处,故斸云根带藓移。

周家十圆鼓,散落陈仓野。
犹有夏驾石,盘盘驾之下。
秦鞭血山骨,吴猎焦野火。
夏鼓建不拔,石鸣知者寡。
父老惧谶言,山空石长哑。

山人不是方外客,十载江湖桑苧悲。岂为饥寒历辛苦,坐教词藻歘瑰奇。

南征却道如司马,老去终伤失惠施。白下风烟得见否,忆君长诵考槃诗。

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