古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

　　吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。

　　吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。

　　或曰：封唐叔，史佚成之。

昔破交夷尚少年，秘经曾自白猿传。一军尽署沧溟里，百战常居士卒先。

龙为求群窥剑匣，蜃因吐气护楼船。寻常啮齿非无为，不荡三韩誓不旋。

山鸟何曾谙管弦，邀留无那主人贤。黄蜂紫蝶如相识，绿酒红镫亦可怜。

稍避喧阗殊剌促，似防冷落转周旋。才知杜老真潇洒，解共燕姬晚放船。