（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

洞庭风软荻花秋，客散江亭雨未休。

南去北来人自老，此中离恨两难收。

秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。

兀兀者木，胡然再华。彼木则华，岂伊瑞邦家。邦家孕贤，节脩且姱。

忠贤脩姱，明运亨嘉。

忠贤降灵，有占斯石。忠贤之心，匪也斯席。忠贤之心，遑遑皇国。

朝昏翼翼，衷冲翼翼。

忠贤之心，如柏斯茜。彼柏之茜，固趾石贞。匪霜雨变，忠贤之心。

如柏之贞，匪霜雨变。

粤昔婺源，有石其翳。石如镜如，霞霾其蔽。粤闻自昔，隋唐之际。

有汪先公，保邦之勚。世德绳艺，汪德绳艺，是石之异。

忠贤之衷，与天地通。木枯而华，气天地通。石翳而晶，气天地通。

天地感通，贤之衷忠。

忠衷之积，应运而亨。运也匪值，蕴也山灵。应运时乘，风声楞楞。

风声楞楞，天下和平。

楞楞风声，九天其迈。如彼鸿毛，翳天之外。如彼先公，曾唐之赉。

唐室之赉，天地交泰。忠贤之心，绳绳匪懈，绳德匪懈。

受福是介，受福之介，孙子是赖。岂曰誉沽，旁訾以韰。

亦有流言，式予德戒。

予德衷式，徵之于情。于情之忒，于德之徵。如石衷润，其光斯澄。

如木衷和，其华斯嵘。显允君子，忠贤是绳。汪之先公，唐室令名。

显允君子，令名是绳，孙子是贞。忠衷，同治本作“衷忠”。