从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。

　　这首诗未用第三人称的叙事角度，而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年，似乎全是没紧要的话语，却语语饱含热情，说来十分天真动人。

　　少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。

　　但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。

　　其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。

　　最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。

　　短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。

　　“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。

　　如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。

　　这首诗的语言浅近，著色素淡，但取材巧妙。民谣说：“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情，就此而言可以说是“无郎无姊”，但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情，却风度绝妙。

　　于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

黑雨喷薄阴云驱，昏林号风秋声粗。
海气熏煮怒不泄，彭彭十月推雷车。
湿衣悯默瞠无睡，起对樽酒谁为娱。
此心岂复有双羽，一夜飞去不可拘。
昔与子同入京师，借屋共寄西城庐。
爱我议论有可采，携草就我夸染濡。
炼出五色补天漏，拈笔蘸墨纵横涂。
子云朋友当如是，脱然意快如狞驹。
京师天子之所宅，楼殿堆叠骑天衢。
瓦光流碧滑欲走，缋画颠倒横相舁。
东风薰浓一千里，黄蜂蝴蝶飞蘧蘧。
高楼张旗闹煮酒，沉香满榼金真珠。
玉盆一饮醉不醒，落花满衫行相扶。
未几子去游西洛，嗟我出门独骑驴。
晚落尘埃两袖泪，望子不见风吹裾。
三月殿前试不中，青冥失计游五湖。
抚剑东南看沧海，大江正值秋风初。
我疑海神怒天热，直欲上薄东日乌。
乾坤顿撼壮人意，揭竿便欲寻狂奴。
九月归来已霜蚤，肥膏紫蟹溶金酥。
南窗灯火夜可喜，箧中卷册聊铺舒。
读倦抱膝一吐气，契阔各在天一隅。
相别於今二百日，飞雁南来无北书。
游从欢喜似旧否，洛下为学安稳无。
虽然贫窘少倚赖，空肠慎勿多悲吁。
圣贤独立以待用，提出日月还唐虞。
天地当中贯一柱，孟子所谓大丈夫。
躁儿跳跃不足数，插翅强欲飞蟾蜍。
纵子不遇乃至死，勉之学为荀杨徒。

路出澶河水最清，当年照影见亲征。满朝白面三迁议，一角黄旗万岁声。

金币无多民已困，燕云不取祸终生。行人立马秋风里，懊恼孱王早罢兵。

秋色溶溶满碧卮，风清露冷出新诗。笙歌院落追欢赏，灯火楼台斗陆离。

岂有儒冠冲怒发，更无尚论不轩眉。君看月到天心处，万里何曾着点翳。