陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

尝：曾经。
出：外出。
持：拿着。
何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
云：说。
聊：姑且。
耳：罢了。
汝：你.
不田：不种田。田：名词作动词，种田。
贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
执：抓住。
鞭：名词作动词，抽打。
是以：因此。
勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
给：富裕，足，丰足。
足：足够。
聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
汝既不田:你既不努力种田。
戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
(出：外出
持而鞭之，而：表转折。

　　这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。

　　节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。

　　作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。

　　司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

言无枝叶色无尘，自是中间已悟真。且免此生占噩梦，更从何处卜通津。

徘徊州县谙多事，荏苒江湖过几春。三已转官归吏隐，莲花池上友何人。

谢子我契友，耿介世罕偶。视我一副图，珠玉满卷首。

图以课子名，嘱我题其后。披图玩再三，知君有贤母。

君本是少孤，庭训未亲受。母曰父有言，书香宜世守。

我自丧汝父，纺织不离手。汝乃是男儿，父薪当荷负。

日从名师游，学饱窥二酉。夜为日之馀，董言还记否。

寸阴如拱璧，虚掷谁之咎。继晷膏可焚，青灯味耐久。

机声和书声，轧轧寒侵肘。冷露滴茅茨，清风款户牖。

残月落三更，光芒寒星斗。谢子当斯时，图书拥左右。

母顾为欢颜，我儿孝足取。自古贤母氏，竞推欧与柳。

画荻继丸熊，名并垂不朽。

坐久灯花落，谯楼鼓屡更。纵寻风雨约，未尽弟兄情。

归路明朝近，乡愁此夜生。叮咛过彭泽，断雁不须听。