本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

　　陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。

自我来建康，交游得蔡子。昆弟有四贤，鸾龙人所喜。

叔也新堂成，观行名殊美。洋洋祖父风，修身自诗始。

敦尔一家言，弦歌日盈耳。二南与家人，其道相表里。

化物以正风，风从花萼起。汝曾守塘公，布衣格桑梓。

解橐息斗争，脊令因友悌。长跪讼者前，依依若同体。

各得金与田，不知其所使。有子二白贤，益务惇伦纪。

作令先声教，文武为张弛。潜乎白莲难，不战戢奸宄。

赞画蓟辽军，精明知彼己。诸将服先几，督师听谗毁。

功可同丘山，言难合乳水。一麾守云朔，边疆当重委。

至郡即巡行，鸣镝群披靡。朝猎阏氏营，暮逼胡卢垒。

苍鹰奋郅都，毛血洒千里。强号亦已诛，正直清西鄙。

噤口有大珰，汗颜复御史。天私一直臣，未从杨左死。

慷慨南渡初，安危实可倚。区区职方郎，宁能扫国耻。

画江作鸿沟，君臣忽泥滓。冠挂司马门，贼臣尝发指。

哀痛抱玉环，艰贞保金矢。令子济物心，委蛇聊一仕。

才为异代用，俯仰亦知止。当其宰甘泉，流亡尽耘耔。

正赋辄代输，割肌救疮痏。秦人麋烂馀，一旦复肥美。

以最得股肱，两郡无鞭箠。宪府开几时，林中藏玉趾。

白华孝养多，亲串分滫瀡。利害在乡闾，一身任首尾。

大义虽秋毫，郁若泰山峙。清浊日沉冥，酒狂亦自拟。

为诗以韬精，悲歌或变徵。教汝弟与兄，多才无不似。

五经在大春，四海来凿齿。叔也开谈林，天人探奥旨。

有客齐鲁儒，金声甚条理。言易先图书，称诗去淫绮。

雅歌何翩翩，和平以受祉。呜鸟悦同声，菉竹期有斐。

三闾隐士宗，相贻有兰芷。从兹至岁寒，芳馨长尔尔。

相公露冕万重山，过午传餐也未閒。草檄宵驰宣庙略，封章晨拜见天颜。

板桥压担牛涔重，冰磴牵绳马汗斑。特制软材平底屐，满天风雪过桃关。

金猊香冷迢迢夜。一轮皓魄当庭泻。邻院悄无人。梅花瘦影横。

依稀长中酒。百结柔肠锁。虬漏一声声。愁人不忍听。