姚鹄，字居云。蜀中（四川中部）人。诗人。姚鹄(hú)早年时期隐居蜀中，经常出入当时好士公卿之席幕。于会昌三年(843)经宰相李德裕的推荐，进士及第。咸通十一年(870)，姚鹄累官至江南东道台州刺史。姚鹄工诗善文，元代人辛文房谓姚鹄“吏材文价，俱不甚超。”《唐才子传》，然而故震亨却称赞其诗为“清泼而不可多得”《唐音癸签》。姚鹄留诗词共三十七首。

弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。

于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。

忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。

为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。

而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。

更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。

持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。

慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。

辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。

神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门馀悉启。

住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。

化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。

我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。

燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。

佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。

受持读诵善思维，普愿发心无上道。