帝王正位建造明堂重屋，明堂顶上凌空耸立火珠。
夜晚就像两个月亮升天，日晓月落高空一颗孤星。
天色明净珠光难以泯灭，云彩生起远望若有若无。
早就知晓在这太平盛世，有国宝必定出现在名都。

明堂：为当时朝廷的听政殿，火珠：明堂屋顶上用来装饰美化的宝珠。
正位：谓正式登位、就职。按明堂之制，肇自上古，为帝王宣政教、祀宗祖之所。故帝王正位，必造明堂。《后汉书·皇后纪序》：“后正位宫闱，同体天王。”重屋：重檐之屋。明堂建筑，上圆下方，有两层，上层祭天，下层有五室，谓之“重屋”。唐李白《明堂赋》：“采殷制，酌夏步。杂以代室重屋之名，括以辰次火木之数。”
凌空：高升到天空或耸立空中。一作“中天”。北魏郦道元《水经注·济水》：“水上有连理树，其树柞栎也，南北对生，凌空交合。”
夜来：入夜。唐杜甫《遣怀》诗：“夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。”双月：指火珠、月亮。满：一作“合”。
曙：天刚亮。一星：指火珠。
天净：天空明净。
遥知太平代：一作“还知圣明代”。太平：谓时世安宁和平。《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”
国宝：指火珠。此以火珠指明堂顶上宝珠。名都：著名的都城。汉班固《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。名都对郭，邑居相承。”

　　唐代试律诗一般为六韵，此诗则是一首四韵诗的典例和佳作。毛奇龄《唐人试帖》根据荆冬倩“奉试”诗亦为四韵认为可能是当时官限如此，而直至后来，“奉试”诗才又变为六韵。

　　此诗寥寥数句就突出了明堂上的火珠明亮耀眼的特点。首两句从明堂入笔点出火珠，接下来四句则写了火珠的光辉。作者以月与星作比，可谓妙绝。“夜来双月满”之“双月”，一实指天上的月亮，一喻指明堂的火珠，两者并举就说明火珠皎洁光白之至与天下月亮无二，仿佛又一轮明月遗落人间，两月同散发出柔和的微光为夜晚增添了不少景趣。夸张、衬托至极致。而“曙后一星孤”句对仗工整，描写的是天亮月亮落下后的景象：虽然月亮消失了，但火珠的光辉不减，就像一颗永挂天边的星星。“天净光难灭，云生望欲无”二句，继续写火珠之光，写出了其珠光闪闪的特点。最后，诗人以颂扬作结。因火珠乃他国所献之宝物，有此盛事正说明国家之强大及时代之太平。结句遣字用词还算颇有气势，只是意义平平，未免落入俗套。

　　此诗虽有宫体诗味，但取景空阔，清明自然，不失名家气度。诗中“夜来双月满，曙后一星孤”一联历来受人关注。此联描写的是明堂上的火珠，在夜晚与月光相衬如同一双明月，而曙后天明月亮西沉时，火珠仍然如一颗孤星在明堂屋顶上闪闪发光。后来有人把“曙后一星孤”一句别解为崔曙死后只留下一个名叫星星的女儿。《分门古今类事》“崔曙一星”：“崔曙作《明堂火珠》诗云：‘夜来双月满，曙后一星孤。’时称佳句。未几。曙卒。无子，惟一女，名星星。星，盖其谶也。”在这样的附会之下，“曙后一星孤”竟然成了诗谶。

　　此诗是作者在唐玄宗开元二十六年（738年）参加科举考试的省试时所作。《文苑英华》卷一八六把此诗归入“省试”类。此题唐人存诗仅此一首。

崔曙（？—739年），一作署，宋州宋城县（今河南商丘）人 ，唐朝状元、诗人。崔曙自幼失去双亲，可谓备尝人世艰难困苦。开元二十六年（738年），崔曙科举考试中获得进士第一名，又在殿试中作《奉试明堂火珠》诗。唐玄宗看后大为赞赏，取为状元，官授河内县县尉。可惜，第二年，崔曙就病故了。崔曙死后只留下一女，名叫“星星”，世人皆以为“曙后一星孤”是谶语。

清源先生乡达尊，昔以通家拜函丈。别来四十有三年，至今仪形劳梦想。

当时令子朴且真，与我相欢亦长往。有孙今传祖父业，授徒假馆双江上。

不随尘俗混驱驰，但以诗书待咨访。潜心篆籀积岁年，往往挥毫作题榜。

我虽闻之未识面，已为名家动歆赏。玉堂侍读重同宗，万里暌违心怏怏。

此图寄赠有微意，我为题诗叙畴曩。清贞比德兰与石，珍重幽人在林莽。

书法麟经述作成，奸邪胆落鬼神惊。帝王著统三纲正，甲子编年万目明。

春日丽天光炳焕，秋霜肃墅气澄清。遂令览者无遗恨，如镜悬空似水平。

日出检群书，幽窗送新翠。中怀偶不平，展卷风花坠。

西汉尚文章，东汉尚节义。横议遭焚坑，激扬天所忌。

出师前后心，侃侃追谟誓。典午快雄谈，南朝工藻缋。

宣公奏疏陈，谏果余真味。诗史少陵翁，讴歌纪时事。

韩起八代衰，造语开蒙翳。欧阳复曾王，雄豪美孰继。

三苏思涌泉，落墨潮海至。道学尊紫阳，韦编尼父志。

文山《正气歌》，一字千秋泪。厥后叶宫商，梨园矜纸贵。

鸡林帖括佳，假借先民意。枉费子衿才，何殊优孟戏。

劳劳读律家，繁赜久师吏。刀笔发奇葩，他年公辅器。

吁嗟鲁一儒，可以封经笥。