庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

春皇自厌花多红，欲得花颜如玉容。春皇青女深相得，先教敛与秋霜色。

乃有雪月供光，星榆献白，艑量银汉琉璃湿。人閒美玉捣作灰，荆山昆山鬼神泣。

天上有人名玉女，投壶之外能为素。姑射神人解种花，先须此物为根芽。

天罅地窍掬精粹，蟾身骊颔偷光华。其时正是天地交，二气上下阴阳调。

此花孕育得其正，其閒邪气无纤毫。所以其色为正色，出乎其类拔乎萃。

一如君子有诸内，粹然其色见于外。三月将尽四月前，百花开尽春萧然。

扬州日暖花开未，春香不动花房闭。仙掌秋高玉露浓，蛟人泣下珠玑碎。

黄鹂本是花中客，啼尽好声求不得。春皇费尽养花心，春风使尽开花力。

春归莺去花始开，谁人放出深闺来。唐家天子太平时，太真浴罢华清池。

红裳绣袂厌君眼，更作地仙披羽衣。麻姑睡起蓬莱岛，风吹玉面秋天晓。

洛川女子能长生，水中肌骨成瑶琼。褒姒不见诸侯兵，尽日不笑如无情。

宋玉移家安在哉，东邻不画胭脂腮。卓文君去成都速，锦衣金翠慵装束。

吹箫客貌果何如，见说其人名弄玉。若比此花俱不足，淫妖怪艳文之类。

一如妇人有贤德，不为邪色辞正色。孀居之女能自持，终身唯著大练衣。

又如正色立朝者，不以柔媚为奸欺。以此论之乃可重，人之不正将胡为。

论德乃是花之杰，论色乃是花之绝。洛阳花名古云好，看花须向扬州道。

君不见去年花下吹黑风，霹雳闪电搜玉龙。此时半夜花光中，不觉屈曲蟠长虹。

又不闻天上琳琅树，种在烟霞最深处。白云枝叶白玉英，此花莫是琳琅精。

此花爱圆不爱缺，一树花开似明月。襄王半夜指为云，谢女黄昏吟作雪。

杏花俗艳梨花粗，柳花细碎梅花疏。桃花不正其容冶，牡丹不谨其体舒。

如此之类无足奇，此花之外更有谁。世非红紫不入眼，此花何用求人知。

诗人自与花相期，长告年年乞一枝。

小阁独坐日无事，几回飞梦到天台。一时风雨眼前过，万里山河笔底开。

林下有人閒白昼，世间无地不黄埃。便当办取九节杖，剑阁匡庐频往回。

潇湘古是悲秋地，旅兴懵腾强自加。千里乡心随白雁，三年客梦厌黄花。

茝兰香草归词赋，荆楚雄风换物华。更欲从君重揽胜，却惭玉树倚蒹葭。