木落树萧椮，水清流㵳寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
傍岭竹参差，缘崖藤幂䍥。行行极幽邃，去去逾空寂。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。
常州法师，与道恭同召，活跃于太宗贞观年间，生平事迹不详，留有是诗三首。
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
十年留滞尚为郎，乐道无愁解到肠。去路溪山排古嶂，满囊金玉贮新章。
休论富贵可求事，况得神仙不死方。官罢钱塘好归矣，濯缨清自有沧浪。
车尘扰扰送骊歌，廿载关山几度过。易水风高霜气早，蓟门秋老雁声多。
尚书旧隐寻荒谷，司户遗坟感逝波。却望长安频泣玉，不堪岁月已蹉跎。
