王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
所出薝卜香，外国俗来求。毒蛇护其下，樵者不可偷。
古碑在云巅，备载置寺由。魏家移下来，后人始增修。
近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
石苔铺紫花，溪叶裁碧油。松根载殿高，飘飖仙山浮。
县中贤大夫，一月前此游。赛神贺得雨，岂暇多停留。
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
君名高难闲，余身愚终休。相将长无因，从今生离忧。

久静还思动，情甘爱海迷。仙凡两路似云泥。从此相分，不顾上天梯。莫学鹪鹩志，营营恋小枝。北溟鲲量愿君为。咫尺成鹏，准拟奋天池。

古人重义不重金，曲高和寡勿知音。今时志士还如此，语默动用迹难寻。

所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。

穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。

心无相，用还深，无常境界不能侵。运用能随高与下，灵光且不是浮沉。

无相无心能运曜，应声应色随方照。虽在方而不在方，任运高低总能妙。

亦无头，复无尾，灵光运运从何起？只今起者便是心，心用明时更何你。

不居方，无处觅，运用无踪复无迹。识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。

勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。说教本穷无相理，广读元来不识心。

了取心，识取境，了心识境禅河净。但能了境便识心，万法都如闼婆影。

劝且学，莫为师，不用登高向下窥。平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。

向前来，莫人我，山僧有曲无人和。了空无相即法师，不用绫罗将作幡。

可中了，大希奇，大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。

取境界，妄情生，只如水面一波成。但能当境无情计，还同水面本地平。

应大躯，应小躯，运用只随如意珠。被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。

应眼时，若千日，万像不能逃影质。凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。

应耳时，若幽谷，大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。

应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。透过山河石壁间，要且照时常寂灭。

境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。设使任持浮幻身，运用都无舌身意。