越欲僭宫室，倾赀事雕墙。佛屋尤其侈，耽耽拟侯王。

文彩莹丹漆，四壁金焜煌。上悬百宝盖，宴坐以方床。

胡为弃不居，栖身客京坊。辛勤营一室，有类燕巢梁。

南方精饮食，菌笋鄙羔羊。饭以玉粒粳，调之甘露浆。

一馔费千金，百品罗成行。晨兴未饭僧，日昃不敢尝。

乃兹随北客，枯粟充饥肠。东南地秀绝，山水澄清光。

馀杭几万家，日夕焚清香。烟霏四面起，云雾杂芬芳。

岂如车马尘，鬓发染成霜。三者孰苦乐，子奚勤四方。

乃云慕仁义，奔走不自遑。始知仁义力，可以治膏肓。

有志诚可乐，及时宜自彊。人情重怀土，飞鸟思故乡。

夜枕闻北雁，归心逐南樯。归兮能来否，送子以短章。

君不见孔明书台遗庙旁，古书不见台荒凉。卧龙未起蜀天远，茅庐日日空南阳。

赤符光寒白水涸，秣陵王气犹能作。璋若婴儿操虎狼，脱去荆州殊不恶。

十倍奇才安用书，此台昔时知有无。蜀人思君识古处，未若江水存兵图。

黄冠所居门第改，祇有坊名今尚在。安得台边见古人，秋草重生类书带。

　　熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：

　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。

　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

　　元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。