儿死肤未冰，卧板藉以褓。出门别吾友，归敛已不早。

入棺望始绝，父子缘遽了。犹当书两和，白骨知此恼。

纸钱送汝去，遗烬那忍扫。今宵我不寐，窗下灯皎皎。

后房汝啼处，絮泣剩婢媪。一家各上床，掷汝向荒草。

岁尽冶城旁，月寒新鬼小。

不堪闲坐细思量，凶短应令薄幸偿。忍料汝非长命女，误题侬是有情郎。

青枫根下年年纸，绣佛幢前旦旦香。底是可消冤痛处，哭伊三万六千场。

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！