（1666—1736）清江苏无锡人，字紫纶，号云川，又称丰楼先生。康熙四十四年南巡，献诗，特命供职内廷。五十一年，赐进士，官庶吉士，逾年乞养归，与高僧结九龙三逸社。生平不言人短，亲友入仕者，必劝之“留有余于百姓”。尝与杜庭珠合编《唐诗叩弹集》。另有《云川阁诗集》、《浣花词》、《蓉湖渔笛谱》等。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

先生劲气类松柏，压倒柔脆千蒹葭。
发为人文疾于电，砚墨衮衮翻群鸦。
便合催归玉堂署，天子左右宣黄麻。
如何摈绝东海上，使采夕术餐晨霞。
一朝闽寇掠乡部，蜂营蚁队来无涯。
先生仗剑募饶壮，带甲十万人无哗。
旗帜精明刀戟锐，欲歼封豕连长蛇。
灼山烙泽绝橧窟，奔迸不翅逃罝麚。
火光照耀天地赤，支骸撑柱随燅煆鸿勋垂成事或变，志士
扼腕徒咨嗟。
迩来漂寄在道路，东西不定如栖苴。
营乖卫逆结疮痏，攻啮胫踝将侵胯。
注浆流沈泄愤懑，未许裤褶来笼遮。
御湿虽治曲巘剂，踞洗恨欠云鬟娃。
况逢炎溽酿急雨，大风挟势飞黄沙。
山漫疑欲接霄汉，河涨定可浮星查。
空堂悲坐发孤咏，风刺欲斗《离骚》家。
岂惟草堂诗止疟，妙句亦可苏痿淋。
悬灯疾读但吐舌，不觉唇腭相掀呀。
文场自合推第一，俯视诸子百倍赊。
黄钟大吕正醇鬯，桑间濮上谁淫哇。
群仙谪下暂狡狯，莫忘旧种瑶池花。
鉥肝刿肾竟无益，不如养性袪阴邪。
他时紫府或有召，会驾五色麒麟车。

手揖双峰俯霁虹，近窥乔木欲相雄。
一溪流水一溪月，八面疎棂八面风。
取用自然无尽藏，高寒如在太虚空。
落成恰值三秋半，敢请吹开白兔宫。