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诗一首

山川图写几时休,再过萧山岁已周。客枕梦中南又北,此身大似一虚舟。

(约1035—约1101)宋福州福清人,字子中,号醒老。林概子。仁宗嘉祐二年进士。神宗熙宁中,同知太常礼院,遣使高丽,惧而辞行,责监杭州楼店务。哲宗亲政,为中书舍人,修《神宗实录》。时尽黜元祐群臣,密预其议,起草贬斥司马光等数十人诏令。绍圣四年,擢同知枢密院事,次年罢知毫州,徙太原府。徽宗立,移大名府等地。卒谥文节。有《两朝宝训》。
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鸣珂碎撼都门晓,旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆
盈路,欢动一城春。

扬州曾是追游地,酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王
魂梦,应认岭头云。

  修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸滁而特立;下则幽谷,窈滁而深藏;中有清泉,滃滁而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。

  滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠滁徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣!

  今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。

  修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

  夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。

女萝本微薄,得依松柏枝。繁英何蕊蕊,密叶以萋萋。

朝蒙庆云惠,夕被渥露滋。哀此小草心,自谓终不移。

阴阳有变化,祸福自相基。凄寒变春旭,杲日忽阴霾。

朔风振林莽,乔木难独持。松柏既摧败,女萝亦离披。

流潦凋翠采,春日委青荑。薄祜由天启,知命复何疑。

感此聊自慰,同归亮有期。森森千尺松,停停自偃盖。

陵谷有变迁,此木独不改。既负栋梁材,岂辞剪与败。

谁知岁寒姿,未足美人睐。兰蕙吐异香,云霞焕奇采。

回首语寒松,持节将焉待。

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