关于唐代的古诗文_诗词文荟|传承经典文学,弘扬中国文化

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二风诗。乱风诗五篇。至伤 [元结] · [唐代]

（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
为人君者，忘戒乎。

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二风诗。乱风诗五篇。至惑 [元结] · [唐代]

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。

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二风诗。治风诗五篇。至慈 [元结] · [唐代]

（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
二章四韵十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。

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二风诗。治风诗五篇。至劳 [元结] · [唐代]

（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句）
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。

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二风诗。乱风诗五篇。至荒 [元结] · [唐代]

（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
之诗一章三韵十二句）
国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。
焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜呼亡王，忍为此心！
敢正亡王，永为世箴。

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二风诗。治风诗五篇。至正 [元结] · [唐代]

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
一章四韵八句）
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

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二风诗。治风诗五篇。至理 [元结] · [唐代]

（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！人不斯察。

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补乐歌十首。大韶 [元结] · [唐代]

（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣
之德。凡二章，章四句）
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。

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补乐歌十首。大夏 [元结] · [唐代]

（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
其功能大中国。凡三章，章四句）
茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。

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补乐歌十首。大濩 [元结] · [唐代]

（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，
濩然得所。凡二章，章四句）
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。