首页  >>  古诗词大全  >>  柳贯的袁伯长侍讲伯生伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句归以示予次韵效体发三贤一笑原文,译文以及赏析

袁伯长侍讲伯生伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句归以示予次韵效体发三贤一笑

杜诗诧蜀险,高有石匮阁。安知居庸口,可掠太白脚。

马行已崇巅,鸟度尚层壑。林蹊旷迷辙,崖井荒留幕。

俯疑日沈车,阒若风鼓橐。玄云倏扬旟,朱霞粲涂鞟。

数驿程匪赊,袭裘寒更薄。客魂逢酒销,鬼胆因诗愕。

蟠木将为容,胡绳未宜索。严召戒晨趋,澄旻际秋廓。

紫微晶焕烂,瀚海气冥漠。腰无两鞬属,道有五丁凿。

弭辔谁所援,还衡犹屡错。小息树吟旌,争先厉词锷。

非开石首筵,似听郾城柝。巨敌无前勍,偏师当后却。

柳贯(1270年8月18日—1342年12月7日),字道传,婺州浦江人,元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通,为文沉郁春容,工于书法,精于鉴赏古物和书画,经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。官至翰林待制,兼国史院编修,与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
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洞仙遗下石棋盘,人到壶天静处看。十九路谁弹黑界,几千年自带云寒。

面平可步流星势,尘净元无旧藓瘢。乾雹声中闻子响,不知还许采樵观。

噫嗟五大洲,立教几教皇?惟佛能大仁,首先唱天堂。

以我悲悯心,置人安乐乡。古分十等人,贵贱如画疆。

惟佛具大勇,自弃铜轮王。众生例平等,一律无低昂。

罪畏末日审,报冀后世偿。佛说有弥勒,福德莫可当。

将来僧祇劫,普渡胥安康。此皆大德慧,倾海谁能量。

古学水火风,今学声气光。辩才总无碍,博综无不详。

独惜说慈悲,未免过主张。臂称穷鸽肉,身供饿虎粮。

左手割利刃,右手涂檀香。冤亲悉平等,善恶心皆忘。

愈慈愈忍辱,转令身羸尪。兽蹄交鸟迹,一听外物戕。

人间多虎豹,天上无凤凰。虎豹富筋力,故能恣彊梁。

凤凰太文彩,毛羽易摧伤。惟强乃秉权,强权如金刚。

吁嗟古名国,兴废殊无常。罗马善法律,希腊工文章。

开化首埃及,今亦归沦亡。念我亚细亚,大国居中央。

尧舜四千年,圣贤代相望。大哉孔子道,上继皇哉唐。

血气悉尊亲,声名被八荒。到今四夷侵,尽撤诸边防。

天若祚中国,黄帝垂衣裳。浮海率三军,载书使四方。

王灭镇象主,鬼族驯狼㬻。归化献赤土,颂德歌白狼。

共尊天可汗,化外胥来航。远及牛贺洲,鞭之如群羊。

海无烈风作,地降甘露祥。人人仰震旦,谁侮黄种黄?

弱供万国役,治则天下强。明王久不作,四顾心茫芳。

骄马金笼藉草归,翠鸾屏曲染红霏。
凭栏山色春风裹,唤得莺儿燕子飞。
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