以正名官，居官以正。岂惟朝廷，生民之幸。名官以正，居官以直。

岂惟生民，宗庙社稷。积者为庆，流者为泽。远者无疆，久者无极。

此奚有他，一言之力。维时我后，智勇兼有。揭日当天，操杓运斗。

随手如意，不劳而治。明明赫赫，有因有革。所因者宜，所革者当。

维当维宜，生民之望。维正维言，民之望之。维言维正，何以尚之。

越有诤臣，义不顾身。白刃可蹈，赤心可倾。既曰真矣，弗变弗移。

既曰直矣，弗阿弗随。何事可沮，何利可回。不可则止，其可则为。

往司厥官，往成厥功。回天论事，有祖之风。

冬之季月，月及上弦。太康书来，慰此皤然。并其成法，别为一书。

敏而有术，使我嗟吁。考其大指，官之楷模。官守其约，事总其要。

何弊不除，何隐弗照。如陛高台，俯视四旁。不持度量，是物可量。

挈裘之领，提纲之纲。维简维能，维能维精。维精维思，维思维诚。

既诚既明，既信既行。日有馀力，民亦閒暇。不肯顽恶，孰为欺诈。

不出一符，不遗一力。或将尔车，或负尔穑。四境之内，如云坌集。

一岁之事，先期以办。私无所扰，公无所患。至于盗贼，无处伏藏。

情既暴露，脱身奔亡。吏案可空，刑书可阁。俾尔室家，既安且乐。

岂唯太康，世蒙其业。凡百有司，皆来取法。勿毁其成，在彼后人。

勿有所嫉，勿摇勿倾。如川斯流，勿窒其行。美哉太康，不负厥官。

到官之日，坐席未安。所成者大，所及者远。何以加之，加于所勉。

又何加焉，不倦于终。遗之无穷，智者之功。

齐有高密，有沂有沐。旁有泰山，莒鲁郊关。

粤有人焉，气清神耸。立节以高，处义而重。维节维义，肇自布衣。

根本渊源，所养可知。以义为文，洪畅精微。以义持守，隐如坚城。

以义作为，动如精兵。面有正色，口无谀声。赤心可割，肝胆可倾。

以义接物，不矜不骄。以义临民，实庇汝曹。实康实济，实恺实悌。

民实宜之，实受其惠。方今天下，虽曰治安。正在所恤，民有饥寒。

公所往居，岂肯草草。戒吏侵渔，欲民温饱。言者为准，行者为表。

维恕维平，除烦去扰。狼摧其牙，虎缩其爪。父子室家，足以相保。

作此诗者，岂徒然乎。庶使其民，传告欢呼。

外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。

以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。

非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。

其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。

虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。

维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。

维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。

或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。

其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。

亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。

维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。

总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。

不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。

训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。

岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。

如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。

虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。

司马德操，来就庞公。杖履直入，名姓不通。坐其堂上，指挥呼索。

催令作黍，云我有客。庞公妻子，堂下罗列。拜且听命，奔走陈设。

此时庞公，适自外归。忽见司马，其喜可知。一堂之上，相从笑语。

其旁观者，莫分客主。我读其书，爱其古风。真厚如此，精诚交通。

量如溟海，义薄云空。至于妻子，亦为叹者。苟非其人，往往见骂。

盖有是夫，而有是妇。能佐夫义，善敬夫友。可警薄俗，可示厥后。

星非甘公，卦非焦赣。善言五部，枝干迭用。所据甚精，所发必中。

辅之以教，其益弥众。以刚止邪，以柔止讼。躁者使静，义者使动。

仁使之修，虐戒之纵。险者使平，浮者使重。如此庶乎，殆可折衷。

行矣勉之，斯言可诵。

人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。我视赵公，其貌甚古。

心德俱醇，通达明悟。我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。

大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。盖其心得，身至自阅。

坐而可言，起而可设。又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。

此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。逢人辄问，三十年馀。

得公此说，庶几成书。既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。

乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。必得官吏，斯为善法。

可为利泽，可制奸猾。如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。

裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。可自王公，下至选人。

每月之俸，百取一分。凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。

各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。不移一符，不烦一力。

月知所增，岁知所积。出者不劳，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。

一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。凡皆为民，不得移用。

即移用者，法不可纵。不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。

古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。惟是陋生，不足待问。

问而不应，应而不精。君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。

在乎复教，庶无后愆。

武夷旅人，而有气节。不肯琐琐，亦不屑屑。持此守身，归慰其亲。

既慰其亲，亦告乡人。

书之有古篆，文之有六经。秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。

其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。先生之志在复古，胸中直气何森森。

独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。

蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。

杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。

庞然一画势自若，老将坚卧中军营。至于一点亦有象，地丘人目天之星。

先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。

唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。

大匠作室以规矩，悉去臲?除斜撑。专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。

巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。

信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。

呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。

蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。

傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。

圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。

欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。

雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。

况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。

白浪差差沮我南，祗成重酿破风帆。半生感慨轻儿女，翻笑江州泪湿衫。