太华五千仞，长河九万里。山川每蕴玉，人物多君子。

丞相朝所宗，太尉国之纪。若人惟杰出，济世承馀祉。

趋庭遵教义，博物兼文史。奇声振宛洛，雅论穷名理。

伊余苦疲病，寂寞罕宾游。不言驱驷马，于焉访一丘。

缟纻始云赠，胶漆乃相投。优枕空长想，骖蹇遂无由。

忽此承来翰，华藻殊辉焕。虽则滥吹嘘，可以蠲忧叹。

怀袖终不灭，掌握方留玩。和风初应律，山莺已复新。

芳菲徒自好，节物不关人。劳歌虽有曲，无以报阳春。

连峰沈远阴，空江渡寒碧。佛日感胜因，涉流共攀历。

众绿翳柯阴，微径履苔迹。影息虎岑禅，心清鹤泉滴。

已公践前期，为余留片席。瓯茗瀹灵源，盂粥饷香积。

夜来疏雨过，逾觉清梵寂。曾是闻性圆，岂伊妙音隔。

良会若有怅，团趺面虚壁。浮岚接树杪，明漪漏林隙。

感此蹇独留，聊用淹晨夕。

　　国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

　　方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。

　　轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。