为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。

　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

生平慕古人，夙怀四方志。每恨东海偏，未睹中华懿。

颠发已种种，偶充朝元使。眼看神州大，足践尧封地。

侧闻有戴氏，赫舄声远暨。三苏可并驾，二陆方联辔。

状元何英妙，裒然为国瑞。无路接光辉，愿言徒倾跂。

有客颇倜傥，好文仍好义。拟上光范书，遂怀孔融刺。

既觏君子仪，兼致主人意。一见即解榻，再见更倒屣。

谈理如析毫，论文已?胾。上下扬千古，快若并刀利。

虚往每实归，亦足窥一二。幸因蟠木容，得识瑚琏器。

纵未登门屏，犹喜质文字。王程有常限，归期在造次。

眷言怀伊人，宁无感气类。不意蓬莱客，殷勤致珍馈。

瑶函动光彩，罗列文房四。摩挲手不停，个个香且腻。

岂徒物为美，谅是贤者赐。况我老翰墨，真惬性所嗜。

贶之由中心，受言藏弊笥。自顾疏且远，乃蒙不遐弃。

无以答厚意，礼际良可愧。但愿崇明德，九仞加一篑。

茫茫宇宙内，孰非男子事。惟能择路歧，然后造精粹。

敢将一言赠，聊披片心示。精神贵相通，何间山川异。

春风动江海，悠悠策征驷。愿凭东飞翼，毋悭尺素寄。

不复问沧洲。老我西畴。阳春何日换霜秋。一卷阳青千古事，谁付谁收。

浊酒自为酬。茅屋低头。元龙百尺更无楼。颇怪天边曾弄月，不照吾愁。