夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。

　　（周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”）

竺教流传入中土，以相求之无自可。达磨西来直指心，拟议之间已蹉过。

皮髓谁分深浅机，祖祢翻贻子孙祸。钟山禅老真可人，高唱宗风震江左。

学流云集欲何为，佛祖要须自心作。宰官倥偬牒讼间，偷暇相从还作么。

也知襟抱素相亲，更把篇章迭酬和。词严义密读难晓，字顺文从识皆妥。

应怜孤陋方杜门，亦欲追随良未果。故将佳句寄幽人，此意勤渠滋愧荷。

谈空摩诘无一言，听法文殊非两个。若将情解议真如，明眼人前应看破。

世间万法互低昂，正若旋轮与推磨。随时俯仰乃善谋，就中拙者无过我。

九折羊肠欲着鞭，万里沧溟思纵柁。只今行年四十馀，已觉衰颓多坐卧。

平生作具何所施，尽以付之一弄火。回光返照默自参，妙湛本然无点涴。

公方齿壮志气豪，正可立功同魏颗。胡为亦复味禅那，坐视轩裳如絷锁。

莲社庄严清净池，丈室含容高广座。他时共结香火缘，心期耿耿当非颇。

为余稽首问勤师，如师材德诚磊砢。钓龙罗凤大江滨，法器谁为语无堕。

庭前倘有立雪人，我欲因风致三贺。

因循六十年，未得成君子。花神如有知，还应为人耻。