贾似道（1213年8月25日－1275年10月），字师宪，号悦生，南宋晚期权相。浙江天台屯桥松溪人。端平元年（1234）以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年（1238）登进士，为理宗所看重。宋理宗驾崩后，立理宗养子赵禥为帝，是为宋度宗，度宗即位后不久，贾似道升任太师、平章军国重事。咸淳九年（1273），襄阳陷落。德祐元年（1275），贾似道精兵13万出师应战元军于丁家洲（今天安徽铜陵东北江中），大败，乘单舟逃奔扬州。群臣请诛，乃贬为高州团练副使，循州安置。行至漳州木棉庵，为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。

认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。

百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。

弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。

众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。

倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。

至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。

宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。

百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。

方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。

心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。

譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。

譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。

亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。

有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。

云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

传破钵盂，连累周家女。
无地著浑身空惆怅，丛林难免无根谤。

白蘋凄影悲秋客。客秋悲影凄蘋白。鱼渚恨无书。书无恨渚鱼。

玉肌凉夜独。独夜凉肌玉。银枕梦花兰。兰花梦枕银。