释了演，号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。

　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

才见黄花秋又暮。滴滴虫声啼绣户。鸳鸯双枕不知寒，银蜡竞成红泪颗。

梦里乡关云满路。钗压绿鬟蝉半亸。月延罗帐似依依，耐它只把人愁锁。

西风动山郭，飒然秋气深。散步出郭门，山光青上襟。

蝉声咽远树，樵语归平林。黄云卷四野，篝车娱苍黔。

俯仰殊各得，大哉天地心。闻道五年前，孤城边骑临。

登陴不遑食，干戈苦相寻。我来幸无事，弦诵有余音。

人偿室家乐，边乏桴鼓侵。藉此足高枕，怀抱宽古今。

林壑开图画，曳杖恣行吟。薄暮独归去，墟烟苍翠沈。