首页  >>  古诗词大全  >>  释守卓的国师三唤侍者原文,译文以及赏析

国师三唤侍者

唤处分明应处亲,不知谁是负恩人。东家漏泄西家事,却使傍观笑转新。

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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席上香风转绮罗,北门东道汉萧何。
灯摇万井年光嫩,月覆千闾夜色多。
楼阁影重占物阜,管弦声洽验民和。
相公不惜阳春曲,传与都人每岁歌。

清江子郭子,作斋以遁名。傍人或不解,谓将抛尘缨。

著语竞挽住,轩翥九万程。吾闻遁之象,山止而天行。

止如子綦木,行如亚夫兵。养静以须动,渊嘿藏雷声。

乃识个中趣,非专隐遁情。虽然遁六爻,四阳理分明。

虽有艮在内,二阴要研精。尾厉苟不审,嘉肥何由亨。

艮斋谢夫子,江南老先生。君斋虽名遁,三爻自艮萌。

南丰一瓣香,好请子细评。再拜若有得,为语年弟兄。

八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。

名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。

若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。

常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。

蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。

意根成妙觉,七识平等智。

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