首页  >>  古诗词大全  >>  释守珣的颂古四十首 其三原文,译文以及赏析

颂古四十首 其三

涅槃一路同来往,寸步宁亏达本乡。鹙子黠儿轻借便,由如哑子吃生姜。

月上女,太无良,不涂红粉自风光。金锁玄关留不住,百尺竿头信脚行。

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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虽无百官宗庙,薄有先人田庐。子云饭疏饮水,通也弹琴著书。

夫子春秋之所记,二百四十有二年。谨严之法不可犯,欲示万世天子权。

礼乐征伐必上出,诸侯虽大莫得专。周平东迁鲁君隐,王纲坏裂勿复联。

天王所存位与号,列国自用公承传。齐桓晋文无实义,挟周徇己掩大愆。

不归圣笔立中制,谁其当罪谁其贤。丝纷五传角同异,各专门记执所偏。

遂令学者蹈迷径,不探元本遭羁牵。至于歆向父子间,亦反天性相镵镌。

何休杜预范宁辈,离经附传以臆笺。膏肓废疾互讥病,虽欲针起难自痊。

前人文字安可数,议难啾唧秋嘒蝉。有唐名儒陆淳者,始开奥壤窥源泉。

我朝又得孙明复,大明圣意疏重渊。刘生新解最后出,了无塞碍成通川。

所趋旨义极简正,撑拄异论牢且坚。事不归王皆不与,达经之志所以然。

诗三百可一言蔽,曰思无邪而已焉。方今四海大一统,万里号令犹君前。

安不思危易其治,毋容僭乱生阶缘。往持此说助邦政,坐令当扆尊如天。

巳无新梦到清都,空有高情学隐居。贫尚典衣贪购画,病思弃研厌求书。

圉人焚积夜防虎,溪女叩扉朝卖鱼。困即枕书饥即饭,谋生自笑一何疏。

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