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偈颂十五首

便是犹陪句,如何已涉言。
须知言句外,声色不相干。
释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
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人正肇届时多祜,凤历惟新景载阳。
双阙布和云气郁,千门献寿玉声长。
东风入律布边静,北斗回春万物芳。
朝暇肃诚颁睿藻,缙绅交抃捧尧章。
送别邗江路,梅花作暮愁。
关情何水部,回首古扬州。
雁影明寒水,冰澌涩去舟。
想应今夜宿,霜月满瓜洲。

云山偶尔遭攧,臂痛不可胜言。府教挥金办供,殷勤咨请谈禅。

禅禅,不在拈槌竖拂,亦非作用周旋。不在扬眉瞬目,亦非文字语言。

祇据现成公案,自然七方八圆。在云门得之,则曰一句三句。

在法眼得之,则曰惟心法门。在沩仰得之,则曰父慈子孝。

在临济得之,则曰三要三玄。在曹洞得之,则有偏正回互。

在天下老和尚得之,则有问答机缘。在云山得之,则全提正令于人天之上。

在府教学士得之,则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之,则随宜应用。

在太孺人黄氏得之,则生于忉利诸天。禅禅,绵绵密密,密密绵绵。

渡水胡僧无膝裤,东村王老屋头穿。拈来一一中的,不妨似箭离弦。

脱或踌躇拟议,迢迢十万八千。

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