释方会（九九二～一○四九），俗姓冷，袁州（今属江西）人。少时，游瑞州九峰。落发为僧，佐慈明禅师。后辞归九峰，住袁州扬歧，次迁云盖。仁宗皇祐元年卒，年五十八（《嘉泰普灯录》卷三）。《五灯会元》卷一九有传。今录偈九首。

玉滘潮生画舫迟，河阳花好种连枝。春江打桨迎桃叶，韵绝风流大令诗。

几点疏峰烟渡口。寒鸟冲波，蹙起靴纹皱。不见霜林浓似绣。

赤阑桥外芦花瘦。

客里登楼还病酒。欲雪帘栊，故国空回首。寂寞西湖春渐透。

梅开还等人归否。

　　彼神剑兮，出昆吾之溪。既成形而若水，遂切玉以如泥。玉则贞坚，诚龃龉而难入；剑惟铦利，将脱颖而莫齐。是以从心剖判，应手提携。入水苍之文，乍同夫淬水；破鸡冠之赤，且异乎割鸡。当其瑾瑜外来，球琳毕萃。磨而不磷，用之不匮。以藏乎密地，出匣而宣利。游恢恢之刃，瑕不掩瑜；剖碌碌之形，刃有馀地。是知不贪其宝，不爱其资。苟作砺而斯验，将匿瑕而可遗。异椟之毁焉，斯为过矣；同斗之撞也，于以碎之。璨彼琼华，焕如缕切。匪流血以为害，将凝肪而必截。触可磨之玷，片片冰开；纵不钝之锋，重重瓦裂。应机则断，投刃皆虚。可以断圭瓒，可以判琼琚。雄雄兮化龙之后，璨璨兮抵鹊之馀。苟在镕之金，不惭于欧冶；则指瑕之璧，何爱于相如。温润乍分，陆离交烛。于以慰良冶之志，于以窒贪夫之欲。耀铓而赫奕六金，律刃而荧煌五玉。是知斯剑之用也，按之无下，直之无前。以刜锺之声，乍移水碧；以击柱之势，时入山元。星文每临夫韫石，虹气若断于晴天。然则干将所营，风胡所徇。或剸犀称利，或截鸿所进，未若周王切玉之刃。