释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。年十二去家，师资福道荣。十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。后历访名宿，无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。即往梅阳，参见妙喜，历四载。孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。十五年示寂，年六十九。为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。

楼上华筵日日开，眼前人事只堪哀。征车自入红尘去，
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴，山川不尽别离杯。
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。

去年花比今年蚤，今年人比去年老。尽道人老不如旧，谁信旧人老亦好。

秋菊总开旧岁花，人今但把新人夸。不见旧日龙山帽，至今犹共说孟嘉。

去年我犹在阴山，今年尔复在江南。傍人错指前身是，一是文殊一瞿昙。

花开于我复何有，人世那堪逢重九。举头望见钟山高，出门便欲跨牛首。

袁生袁生携我手，欲往何之仍掣肘。虽有谢公墩，朝朝长在门。

虽有阶前塔，高高未出云。褰裳缓步且相随，一任秋光更设施。

天生我辈必有奇，感加雅意来相期。入门秋色上高堂，烹茶为具呼儿郎。

欢来不用登高去，扑鼻迎风尊酒香。子美空吟白发诗，渊明采采亦徒疲。

何如今日逢故知，菊花共看未开时。

　　南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

　　数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

　　行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”