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辞众偈

不用剃头,何须澡浴。
一堆红焰,千足万足。
释景深(一○九○~一一五二),台州仙居(今属浙江)人。俗姓王。年十八剃度,始谒净慈象禅师,继谒宝峰惟照禅师,顿悟。惟照许为深得阐提大死之道,因号大死翁。高宗建炎元年(一一二七),开法兴国军智通。绍兴初,归住宝藏岩,二十二年卒,年六十三。为青原下十三世,宝峰惟照禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。今录偈二首。
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稽首无上尊,为世大慈父。为悯一切众,流浪诸苦海。

滋无碍辨才,广为众生说。譬如大火宅,随念得清凉。

又令诸穷子,获此大宝珠。是真秘密藏,故名妙法华。

非思量分别,而以得解悟。虽诸大菩萨,有所不能知。

况于声闻众,岂复闻妙义。如来广开示,一一令悟入。

众生悉皆晓,而况于声闻。我佛出现世,了此一大缘。

当如佛所说,是最为第一。今此大比邱,舍所甚爱者。

百炼真黄金,销铄为书写。具诸大宝贝,更以为庄严。

偷儿甚魁侩,如飞天药叉。诸所经过处,悉为尸陁林。

大火所藏灭,毫发无遗馀。龙天诸善神,悉力来加护。

究竟不得坏,我今同赞叹。普告诸佛子,凡所见闻者。

信心自坚固,各各普授持。

我忆栝山老徵士,卷雾飞谈那可当。高致何如漆园吏,幽居真是郑公乡。

未能即去楚氛恶,每一相思云树长。欲觅双鱼问消息,越来溪远水茫茫。

  贞元十一年九月,愈如东京,道出田横墓下,感横义高能得士,因取酒以祭,为文而吊之,其辞曰:

  事有旷百世而相感者,余不自知其何心。非今世之所稀,孰为使余欷歔而不可禁?余既博观乎天下,曷有庶几乎夫子之所为?死者不复生,嗟余去此其从谁?当秦氏之败乱,得一士而可王,何五百人之扰扰,而不能脱夫子於剑铓?抑所宝之非贤,亦天命之有常。昔阙里之多士,孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷,虽颠沛其何伤?自古死者非一,夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒,魂仿佛而来享。

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