释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。　道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。

蔡生满腹怀琳琅，入门意气何飞飏。手出馈遗不敢当，又作长歌气沛滂。

前幅大半多揄扬，阐发天人明灾祥。中言次贫亦可伤，愿借帑库资糇粮。

九秋岁熟相归偿，普济两月云何妨。后幅硁硁议社仓，转输欲与常平相。

读书致用贵通方，蔡生出之言则臧。止令少安毋仓皇。

蔡生听我言，我言亦孔长。国家荒政在救荒，酌济民食疗死亡，非饱尔欲充尔肠。

抚恤优于借籽粱，圣恩何啻十倍强。八分之灾明且彰，一月两月费评量。

极贫乃是民孱尪，废疾孤独鳏与孀。次贫乃是贫之常，尚堪力作糊羹汤。

况今春和百物昌，台厦贾舶来连樯。海中可以捕鱆鳇，海边可以摸螺螃。

海上可以耕山冈，海口可以肩筐箱。各力尔力忘尔忙，转瞬芃芃禾黍香。

生欲彼此无低昂，无乃于理有未详。澎湖厅库无多藏，去岁借贷已罄筐。

贮有兵饷不敢商，若动台库费周章。大海风波嗟茫茫，来无时兮空怅望。

统计极贫次贫大小户口三万三千郎，今有十万薯丝来海航，岂犹不足餍秕糠。

且也澎湖斥卤乡，秋收虽卜庆丰穰，凶荒之后力不遑。

义仓借钱谁敢攘，岁供积欠敢不蘉。生欲思尔梓与桑，未计尔后愁空囊。

纵然医得眼前疮，他时挖肉心怯恇。我心忖度目岂盲，非为茧丝为保障，官敢自外非台阳。

社仓之法法本良。义与义仓同备防，听民乐岁自输将。

出陈易新官主张，仓正仓副同劻勷，不假胥隶饱贪狼。

尔诗为民请发棠，欲拨常平相扶匡。试取原书重开眶，理有小异分毫芒。

行当大吏白封疆，仓储为尔谋安康，奏章上达报天阊。

蔡生听之休伥伥，儒生论事贵絜纲。归告尔民无徬徨，方今圣世恩汪洋。

天正开初节，日观上重轮。百灵滋景祚，万玉庆惟新。
待旦敷玄造，韬旒御紫宸。武帐临光宅，文卫象钩陈。
广庭扬九奏，大帛丽三辰。发生同化育，播物体陶钧。
霜空澄晓气，霞景莹芳春。德辉覃率土，相贺奉还淳。

为怕日光争欲雨，雨过日偏明。半栏斜照忽雷声。

晴雨总无凭。

却似萧郎多薄幸，归去又还行。薄幸从天教得成。

天也忒无情。