释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。

都场百戏已先呈，舞字逡巡列太平。
酒缓天颜应有喜，乐高禁漏不闻声。
晴晖忽傍金茎动，协气偏从玉座横。
何事君臣皆共乐，银台连日奏秋成。

双石非梓石，厥初置者谁。埋没不知岁，复有贤者知。

王分逼汉邕，郑篆源秦斯。今人竟未及，墨本收清奇。

文字相称古，铭记兼以诗。铁画隐石骨，郁屈蟠蛟螭。

李丞嗜奇古，见石喜且悲。眈眈建华屋，落落刊丰碑。

尔来三十年，堂在石已移。幸未仆作桥，上有车马驰。

缺折从瓦砾，叠为垣墙基。一见丛筱间，若与平生期。

清泉去尘垢，始露金玉姿。殷勤还兹堂，如母逢厥儿。

对以古书卷，环以秋竹枝。胜舍结高义，出处相与随。

夷齐秉达节，颠沛不少亏。岂事燕处玩，可为终身规。

嗟嗟石何有，三赏百见欺。好恶凡在人，显晦若有时。

官满当舍去，弃置无复疑。聊书告神物，为我当护持。

南郭先生隐薜萝，相传耆旧日经过。此图仿佛移丘壑，想见风流足咏歌。

菰米秋连鱼浦阔，藕花香接稻田多。不知胜地今殊昔，怅望前溪叹逝波。